Кралево, монастырь Жича Где Царь, там и царство. Вл. Николай, еп. Жичский Монастырь Жича расположен в самом сердце Сербии, в окрестностях исторической области Рашка (упомянем в скобках о популярной гипотезе, согласно которой русские и сербы - это один народ, чему должны служить подтверждением сербские топонимы Рас, Рашка и под.). Основателем и жертвователем явился в начале XIII века св. Стефан Первовенчанный (в монашестве Симон), а строителем (в старом смысле этого монашеского титула) - сам святитель Савва, оба - сыновья великого сербского святого государя Стефана Немани (преп. Симеона Мироточивого), родоначальника династии Неманичей, давшей Вселенской Церкви небывалое число угодников Божиих - в основном святых благоверных правителей сербских. Много трудов приложили святые братья на благоустроение своей "задушбины" (то есть "за душу" пожертвованной). За строительством Жичи на средства св. Стефана наблюдал св. Савва до своего отъезда в Византию, где в 1219 году был хиротонисан в архиепископа отныне самостоятельной Сербской Церкви и откуда привез мастеров для росписи Спасова дома - Жичского собора Вознесения Господня. Таким образом, всей своей сущностью и величайшим нетленным богатством, славными святынями - согласно грамоте св. Стефана, которую до сих пор можно прочесть на стене у входа в храм, Жича владела частицей Креста Господня, Богородичной ризой и поясом, десницей и частью честной главы Иоанна Предтечи, многочисленными мощами Апостолов, пророков, мучеников, иконами, драгоценными сосудами, ризами, - а также почиванием мощей святого короля. Дом Спасов как престол архиепископов и коронационная церковь служил укреплению правой Веры в народе и обеспечивал законность и преемственность последующим хиротониям владык и коронациям государей. В народном эпосе обитель воспета как "седмивратная Жича", поскольку, начиная со Стефана Первовенчанного, при коронациях первых семи государей каждый раз открывали новые ворота. Всего же в Спасовом доме было венчано на престол сербских королей 19 правителей, последний раз в начале ХХ века. Характер Жичи как оплота Православия и Самодержавия обнаруживается и в самом выборе места: Жича равно удалена от первого Рима и второго - Константинополя! Располагаясь в обширной и плодородной речной долине между Ибром и Западной Моравой, на перекрестке важнейших путей, Жича никогда не была в безопасности от частых военных нападений. По словам знаменитого владыки Жичского Николая (Велимировича), "Жича есть сербская притча", то есть говорить об истории Жичи - то же самое, что говорить об истории народа, и по самому внешнему виду дома Спасова можно судить, в каком состоянии находится Сербский народ и держава. Багряный цвет храма, являясь символом монархической власти, одновременно напоминает и о пролитой православными на этих просторах крови. Монастырь подвергался нашествию куманских орд, болгарских правителей Дрмана и Куделина, князя Шишмана, из-за чего приходилось на время переносить архиепископию на жичское подворье (метох, откуда и современное название края Косово и Метохия) в Печ, а затем неоднократно поновлять разоренные фрески, восстанавливать разрушенные и опустошенные стены, заново собирать братию. ... После разгрома Русской контрреволюции 1919 года началась неведомая раньше эмиграция русских граждан. В первой половине мая 1919 в Сербию приехало первых 10 000 русских; до 1921 в Кральевину - СХС (сербы, хорваты и словенцы) приехало 70 000 беженцев из России. Последняя группа приехала в 1921 году - это 11500 Русских казаков с семьями из армии Врангеля. И это были настоящие боевые части! В городе Кралево в тот период жили более 12 000 Русских, а если точнее, то 12900 Русских казаков-белогвардейцев и членов их семей. Король Александр использовал эти казачьи части для зачистки от албанских банд формирований из Косова и Македонии. Позже, под давлением Антанты эти казачьи и белогвардейские части были разоружены под предлогом того, что Сербия не должна иметь армию из иностранцев.